esta semana experimentei muitas emoções, muito variadas, algumas tão violentas que pensei que tudo ia acabar ali. a sério. e agora percebo que voltei a acordar.
tenho tanta coisa ainda para fazer. e dar. e receber. quero saber parar e escutar o silêncio a passar por mim.

brevemente vou abrir um blog-loja.
roupa da minha autoria.
bijuteria da autoria de uma grande amiga.
vamos ver como a coisa corre...

declaração

por ter começado a olhar para a minha vida de uma outra perspectiva, e ter passado a aceitar as pessoas tal e qual elas são e, dessa forma, ter descoberto beleza inesperada, deixei de ter motivos ou desculpas para usar o somatos como caderno de desabafos que, embora estilistíca e literariamente interessantes, não eram propriamente reflexo de uma realidade feliz.
dito isto, tenho de apresentar as minhas desculpas a quem aqui vem desde o início e que, como eu própria também me apercebi, se deu conta da progressiva ausência de trechos literários apetecíveis.
continuo a escrever, a sério, mas recorrer ao blog como o fazia antes, despejando aqui todos os pensamentos - mesmo os mais irracionais e os de léxico sofisticado que apenas pretendia provar qualquer coisa que deixou de ter validade - é algo que não pretendo voltar a repetir.
assim, o somatos vai continuar a sua pacata existência, num percurso em direcção à insignificância virtual, já que a verdadeira vida é do lado de fora e essa está constantemente em mudança.
o facto de não partilhar aqui ideias ou sonhos, não implica que os não tenha.

ah, é verdade, tenho bd à venda na feira da ladra, para além de umas boas dezenas de livros (já só resta metade).

receita (1 dose)

ando a descobrir a arte da culinária. tem de ser aos poucos, que não estou nada habituada a isto.
ainda por cima, o que mais gosto é de inventar. partir, por exemplo de uma receita, e ir retirando e acrescentando ingredientes conforme me apetece. e raramento ligo às quantidades recomendadas para cada ingrediente (acho que na hora é que uma pessoa se apercebe se a molhanga precisa ou não de especiarias ou de mais um tomate, ou seja lá o que for).
hoje o plano era fazer beringela assada no forno coberta de tomate e queijo feta.
mas acabou por sair assim:

retirei o miolo de uma beringela e deitei a casca fora. os tomates foram cortados em 4 pedaços e atirado para a frigideira onde o azeite (não muito) já os esperava. cortei a cebola às rodelas e depois em tiras, o alho às rodelas finíssimas, atirei tudo para a dita frigideira, sem esquecer a pitada de sal. os tomates foram libertando o seu molho e nessa altura polvinhei com pimenta branca e noz-moscada. envolvi os ingredientes e fui cortar o pepino. atenção que é preciso adicionar meio copo de água ao refogado no momento em que acrescento o miolo da beringela (que desfiz em lascas). misturei muito bem o miolo no molho, salpiquei com hortelã-pimenta e deixei cozinhar durante uns 10 minutos. entretanto fui preparando o prato com rodelas de pepino igualmente cobertas de hortelã-pimenta em pó ou em folhas (isto é árabe, mas os gregos também o fazem) e o queijo feta aos cubos ali ao lado. despejei uma pequena parte de um iogurte natural para um copo de vidro e espremi um limão lá para dentro, misturei bem e coloquei no prato, ao lado do pepino.
corri até ao fogão, mexi mais uma vez e apaguei o lume.
itadakimasu! (vou comer!)

ingredientes

8 tomates mini chucha
1 cebola média
1 dente de alho
miolo de 1 beringela
1/2 pepino pequeno
azeite q.b.
sal q.b.
noz-moscada q.b.
pimenta branca q.b. (moída na hora)
hortelã-pimenta q.b.
1/4 iogurte natural
sumo de 1 limão
queijo feta a gosto

anime update

ergo proxy



nana
paradise kiss

street fashion - pergunta

as japonesas estão a parecer cada vez mais discretas (ou low-profile), quase ocidentalizadas, e as miúdas europeias, um pouco por todo o lado, andam cada vez mais parecidas com as ganguro girls da shibuya (bairro trendy de tokyo) dos anos 90.
porque é que cá em portugal o conservadorismo e a uniformização generalizada se mantêm?
mais incrível ainda é eu estar consciente de que não escapo a este conservadorismo, se bem que fuja a sete pés da insuportável uniformização.
do i dare daring?



as fotos dos posts anteriores vieram daqui:

hel-looks
stilinberlin
sthmstil
visions of warsaw
japanese street fashion
moscow street fashion

street fashion - tokyo

street fashion - helsinki

street fashion - warsaw

street fashion - stockholm

street fashion - moscow

street fashion - berlin

o homem e o trágico iii

mas a verdade é que o trágico, tal como outras experiências humanas, surge em momentos específicos. o trágico não nasce apenas da percepção que o homem tem do mundo. o trágico emerge quando o olhar humano não encontra um mundo ordenado. e falamos em ordem, porque o homem vive procurando uma ordem que legitime a sua acção e a sua existência.
mas a manifestação da consciência trágica do indivíduo e da sua relação com o resto do mundo, consciência potencialmente universal, está presente na literatura grega de uma forma não-acidental desde logo, na lírica arcaica (arquíloco, safo e anacreonte).
uma concentração do olhar na interioridade do indivíduo e a percepção da sua complexidade leva à desunificação da exterioridade. e teria sido precisamente a dissolução da unidade que envolvia o homem homérico e a construção de uma distância entre o homem e a sua própria acção condições essenciais para a emergência do momento reflexivo e agónico da tragédia do século v a.c.

as pérolas do meu instrutor das aulas de código

"eu não sou nenhum albert einstein [na sua pronúncia: ainxtai]"
"estão a cometer um acto de cidadania"
"ocupação do espaço que vocês ocupam"
"ultrupassagem"
"eu gosto muito de ir à praia do meco" [só havia mulheres presentes]
"é que eles [dgv] põem aqui [nos testes multimédia] carros bons e eu sou obrigado a comentar, não é?"
"perpendigonal"
"é que aquilo [a embraiagem] é num lapso"
"o material que conduzimos é como uma mulher, se não entra, alguma coisa está mal..."

street fashion (frança) via face hunter

anime update

honey & clover

prima, traz-me uma yukata!

o homem e o trágico ii

a tragédia grega, tal como existiu no século v a.c. em atenas, apresenta-se-nos com uma vitalidade inesperada.
depois do percurso construído pelas diferentes leituras de platão, que via a tragédia como um perigoso convite ao desregramento [1], de aristóteles, que encarava a realidade mimética criada pela tragédia como exemplar e mais real do que a própria realidade e ainda enfatizava a finalidade catártica do espectáculo trágico [2], de hegel, que via na tragédia uma representação escultórica da acção humana enquanto motivada por forças universais e sempre em confronto com forças exteriores ao indivíduo [3], de nietzsche, para quem a tragédia grega apresenta a aliança dos elementos dionisíaco e apolíneo, momento arrebatador em que, ascendendo ao máximo do sofrimento, o homem recupera a sua vitalidade [4], entre tantos outros pensadores, houve um interesse renovado nas obras de ésquilo, eurípides e sófocles.
isto acontece porque o trágico, conceito complexo e difícil de ajustar numa definição linear, diz respeito ao que de mais universal existe para o homem.

[1] cf. platão, república, sobretudo 380c, 597e, 602b, 603c-d, 604e-607a.
[2] cf. aristóteles, poética, sobretudo 1449b, 24-27.
[3] cf. g. w. f. hegel, estética, pp. 630, 632, 644, 647.
[4] cf. friedrich nietzsche, a origem da tragédia, pp. 45-59.

qualquer dia demito-me...

o homem e o trágico i

entre as diversas formas pelas quais se manifestou a expressão literária grega, interessa-me o género trágico, pelo que tem de poético, de reflexivo e de vital. é irreversível a perda da música e da dança, mas os textos que sobreviveram têm muito para dizer.
eurípides suscita-me uma curiosidade maior do que os outros tragediógrafos, talvez por causa das críticas que se teceram sobre a sua obra, críticas de schlegel e de nietzsche, entre outros.
mas a condenação da consciência como imprópria da arte e do artista pela estética romântica é francamente incómoda e pessoalmente repulsiva [nota bene: eu não percebo nada de movimentos literários, nem pretendo saber mais do que o nada que sei que, aliás, me foi explicado por outra pessoa há uns anos bons].
perante a necessidade de uma arte consciente e de artistas conscientes, fixei o meu olhar em eurípides. ao terminar a leitura d'as troianas, decidi ir para estudos clássicos. um pouco idiota, eu sei, mas estava decidida.

ao professor manuel antunes, um herói da minha juventude

no 12º ano, o meu professor de português era um personagem camoniano. ainda não sei bem qual, mas isso não é relevante [nota bene: isto é um elogio grandioso].
na primeira aula sobre os lusíadas, ficou indignado com a falta de jeito geral que a turma demonstrava na declamação dos intrincados versos e, pedindo silêncio, tomou a sua edição indatável nas mãos e após alguns segundos de exercícios de reanimação das cordas vocálicas, o seu vozeirão adamastorengo entoou naquelas quatro paredes.
calou-se, uns dezassete versos depois. os nossos olhos arregalados diante daquele espectáculo fizeram-no acreditar que o mundo não estava preparado para ele.
a minha pele arrepiada ecoou durante o dia inteiro aquela potência sonora. nessa noite, sonhei com o cabo das tormentas, com aquela embarcação à beira do abismo, com aqueles homens e o seu desespero.
na aula seguinte, disse-nos que seria preferível começarmos pelos sonetos de camões, já que não nos achava capazes de compreender realmente a dimensão trágica d' os lusíadas.
eu teria compreendido, estou certa, mas teria pesadelos até ao fim do ano.

os meus pais na casa nova.

ele era estilista. quando a namorada apareceu, de malas feitas, para se instalar em sua casa, olhou-a de cima abaixo e com um "esses sapatos não combinam com esse vestido" soltou-lhe as lágrimas que se agarravam à garganta.

esta noite, enquanto na minha anterior moradia, os meus pais se debatiam com baldes e alguidares para recolher a chuva que atravessava o tecto podre de 1862, eu dormia tranquilamente na minha cama nova, na minha casa nova (mais ou menos), alheia à tromba d'água que, inclusivé, inundou o acesso à estação de comboios. lembro-me de, a meio da noite, ter pensado "que barulheira, quem é que anda a bater palmas na rua a esta hora?".
às 8h30, abri as janelas e o sol brilhava no tejo.

tão bonito...

carneiro? ah, pois! e se não gostas, desaparece!

fazer as coisas eu própria é a maneira mais rápida de as ver feitas. eu decido, eu penso por mim e digo o que penso. quero liderar, estar à frente. e sim, prefiro trabalhar com gajos do que com mulheres. não suporto o cacarejar e muito menos discursos sem concretização. não gosto de mentiras, de pseudologias nem de hipócritas - mas ainda demoro a reconhecê-los.
tenho os meus defeitos.

um dos meus nomes em japonês tem seda delicada à mistura. o outro tem ideias.
só podia.

a próxima vítima



os sapatinhos da miss sixty são para esquecer (experimentei as mules e não gostei do tacão que não é nada ergonómico).
- agora é esta saia que me anda a fazer olhinhos.
- resiste, miúda, não há dinheiro para isto nos próximos tempos!

realmente, não há nada que se assemelhe ao revirar das prateleiras, enquanto se tenta pôr alguma ordem naqueles livros miúdos da poesia, e tirar de lá uns quantos de que já nem sequer nos lembrávamos e cuja dificuldade em abrir faz-nos pensar que nunca terão sido amigos de ninguém.

cf. bathysphere

o que é que faz com que as pessoas de meia idade se sintam satisfeitas com a proclamação pública dos seus problemas de saúde, como se de uma competição se tratasse?

eeekk!

big brother com felinos!?

só podia ser nos e.u.a.: dez gatos vão viver juntos numa casa em new york durante dez semanas. o objectivo? conseguir o cargo de "vice-presidente de pesquisa e desenvolvimento" numa empresa de rações para gatos.

nota: os gatos eliminados serão adoptados e terão alimentação gratuita durante um ano.

in correio da manhã, 10 de junho de 2006, p. 65

casa iii

as flores a erva e os esqueletos

senta-te comigo. sente comigo o orvalho que brinca na erva. senta-te e escuta comigo as abelhas que buscam doçura na boca das flores. junto a mim. podes chegar-te mais perto, sem receio. o teu calor, sentir o cheiro do teu cabelo ou da tua t-shirt lavada há uma semana é quanto basta para me sentir quente.
não há passado que chegue perto. ninguém.

quero ir-me embora!
quero voltar a trabalhar na loja com gente acordada!
melhor: quero mesmo ir embora daqui, abrir o meu negócio e ser feliz com a paz de espírito possível.

agenda

05 de junho
16h00 - dormir
20h30 - jantar
22h00 - fermentação de ideias/trabalho árduo

06 de junho
10h00 - fim de trabalho árduo/ebulição de ideias
12h00 - dormir

quando acordar, vou atacar o word!

eu consigo.
digo a mim própria, as mãos a arder, os dedos sensíveis, eu consigo.
isso tudo? sim, eu consigo. tu também o dizes. é só querer.

street fashion vii

(luz na) pele luz

casa ii

casa i

miss sixty where??



quero estes sapatos!