do bonito e sensual ii



este é tsumabuki satoshi (妻夫木聡,), que já fez de blackjack, de samurai e andou a passear no tokyo drift.

nos países asiáticos, e sobretudo, no japão, o aparentar ser muito jovem e doce constitui já um culto.
e os actores que enchem os outdoors, as revistas, os canais televisivos e a internet são todos muito frescos, meigos e alguns com um aspecto claramente infantil.
é esta imagem que impulsiona de forma absolutamente bizarra as vendas de qualquer artigo no japão - mas o mesmo começa já a acontecer na coreia e em taiwan.
o que de melhor poderá haver que a ideia de um homem bonito e sensual para obter uma reação frenética por parte das adolescentes e o aval financeiro das jovens adultas endinheiradas?

do bonito e sensual i: bi


bi é o nome artístico do coreano jeong ji-hoon (정지훈), que, em inglês, se traduz por rain, nome pelo qual tem sido mais reconhecido nos últimos quatro anos. aparece nos dois mais recentes trabalhos dos irmãos wachowski.

a minha mãe comprou-me um amaciador para cabelo que cheira a grécia.
eu sei que parece absurdo, mas cada vez que, no duche, espalho aquilo nas pontas do meu cabelo, recordo-me do vento, das praias, do desfiladeiro, da montanha, das ruínas, dos cheiros das ruas, das pessoas que conheci e do sol.

c: o q me parece óbvio é q tiveram de existir platões e agostinhos antes de kierkegaards... se n tivesse existido, e se as suas teorias n tivessem sido discutidas e postas em causa, n teríamos chegado à compreensão do ser humano como hoje a temos [...]. toda a nossa sociedade actual e a informação como ela é transmitida e interpretada foi moldada pela filosofia ocidental, pelo que, sendo reflexo da mesma, n te cativa nem um pouco. pelo contrário, é repulsiva. n deveria cativar ninguém. eu deixei mesmo de acreditar em filósofos
r: tb nao sei se é bom generalizar
c: filosofias não... tenho em consideração o budismo... que me recorde, é a única... mas reconheço o valor das primeiras considerações filosóficas, por exemplo dos gregos e dos medievais... e uma pessoa inteligente sabe, com certeza, interpretar essas filosofias sem ser numa perspectiva de "seguidismo" quasi mistico-religioso. não sigo filósofos individuais, não acredito nisso. pq são ideias que surgem de vicissitudes individuais ... são individualismos, por assim dizer e não podem ser aplicados indiferenciadamente à população
r: faz sentido
c: e o facto de aceitar a existência de diversas filosofias, permite-nos compreender, por exemplo, diferentes tipos de poesia... é sempre preciso considerar a filosofia, qq q ela seja no seu contexto historico-social, senão n faz sentido a existência ou mesmo o aparecimento da mesma.
não posso negar a existência do existencialismo, senão teria de negar todo o cinema francês. e compreendo melhor o cinema francês quando leio coisas da beauvoir ou do sartre ou mesmo do kierkegaard, mas n estendo o existencialismo a toda a minha experiência, porque seria um desgaste muito grande na própria filosofia e sobretudo, negaria tudo o resto que me é próprio, que faz parte da minha experiência
r: pois
c: compreendes o q quero dizer, n é verdade?
r: quanto mais se deixa entrar uma qqr filosofia mais se cede em controlo e liberdade
c: exactamente
r: damos razões e obedecemos a regras
c: portanto, manter uma certa distância e sermos críticos é n só aceitável, como preferível ... a filosofia só tem o peso que uma pessoa imagina que ela tem ... e isto agora foi profundamente budista! hehe

numa parede de lisboa



eu não quero calar-me...